The six icons from the collection of Marian icons from the National Museum of History of Moldova represent the image of Our Lady of Hârbovăț. Of these, three are large processional ones and the others are smaller, home icons. The techniques of their manufacture are different: from tempera and oil on wood and gilding with gold leaf to chasing the fi sh glue gesso and enamel paints. All these icons are Russian and Bessarabian and are dated from the end of the 19th and early 20th centuries. As is known, the appearance of the icon of Our Lady of Hârbovăț in the monastery dates from the late 18th century and is connected with the name of a Russian officer Nikolai Albaduev. Sources indicate that it was a family heirloom, handed down from generation to generation. In the monastery it proved to be a miracle-working icon. Multiple copies of it have spread in Bessarabia and beyond, and soon the image has become widely known as the icon of Our Lady of Hârbovăț. On April 17, 1859 the Holy Synod has recognized its miraculous properties and approved the requests of Chisinau residents, allowing annually, from October 1 to April 17, with a procession to transfer the icon of Our Lady of Hârbovăț from the monastery to Chișinău. This image is of the Hodegetria type. The image of the Virgin is presented till the knees; she holds the Child on her left hand and points at him with her right hand. The Savior blesses with his right hand, and in his left hand he holds a scroll. Their heads are inclined to each other. The distinctive elements of this type of Marian iconography are the outstretched more than usual right arm of the Savior, his light shirt with a belt, sad face of the Virgin and floral decoration of her garments.

На шести иконах из коллекции богородичных икон Национального музея истории Молдовы запечатлен образ Гербовецкой Божией Матери. Из них три большие иконы являются церковными, процессионными, остальные, меньших размеров, представляют собой домашние иконы. Они отличаются также техникой изготовления: от темперы и масла по дереву и золочения сусальным золотом до чеканки по левкасу и эмалевых красок. Все это русские и бессарабские иконы, датируемые концом XIX и началом XX веков. Как известно, появление иконы Божией Матери в Гербовецком монастыре относится к концу XVIII века и связанно с именем русского офицера Николая Албадуева. Источники видетельствуют, что она являлась семейной реликвией, которая передавалась из поколения в поколение. Оказавшись в монастыре, она скоро обрела известность как чудотворная икона. Люди потоками шли преклониться перед ней и возвестить славу той, которая выбрала этот край для благословения. Списки с иконы распространялись по окрестностям и за их пределами, и вскоре этот образ стал широко известным под названием «икона Гербовецкой Божией Матери». 17 апреля 1859 года Святейший Синод признал ее чудотворные свойства и удовлетворил просьбы кишиневцев, разрешив ежегодно с 1 октября по 17 апреля с крестным ходом переводить икону Гербовецкой Божией Матери из Гербовецкого монастыря в Кишинёв. Этот образ относится к типу Одигитрия. Богоматерь изображена поколенно, держа Младенца на левой руке и правой указывая на него. Спаситель благословляет десницей, а в левой руке держит свиток. Их головы наклонены друг к другу. Отличительными признаками данной иконографии являются вытянутая сильнее обычного правая ручка Спасителя, его светлая рубашка с пояском, а также печальный образ Богородицы и цветочный орнамент её мафория.