The social-economical conditions had always stratified the society intro rich and poor booth in village and town. The stimulation of the social thought was a direct consequence of the outline of misery and poverty and was manifested through Christian value gestures and attitudes for maintaining the social body solidarity. Philanthropy, or the love for alike, was truly considered one of the fundamental characteristics of the Christian belief. The Orthodox Church had always practiced philanthropy; the intensity of this activity directly depended on the development and manifestation possibilities of the church itself. The annexation of Bessarabia by the Russian Empire had consequences for the Bessarabian church which had to confront itself with new problems, among which – to rebuilt and develop its philanthropic structures. The need to reevaluate and update the charity acts’ arguments and practices arises, keeping therewith aspects from the local Orthodox Church tradition. The materials found in archives and the press of that time informs the aimed reader, and not only, about the philanthropic activity of the Bessarabian church in the modern period. The results of the research conclude that the Bessarabian church had a philanthropic system characterized by its presence not only in province, but in other regions of the empire as well; getting involved in different charity acts at the “suggestion” of the “Synod”. There were created funds, associations, societies for the support and help of sick, old and abandoned children. A substantial contribution had the church in the process of educating the young generation by an increase of the number of schools and by supplying the pupils with all necessary. A special role in the philanthropic work had the convents. Although considered a “form of prayer”, they represented authentic centers where the charity acts were performed.

Социально-экономическая конъюнктура всегда делила население, как сельское, так и городское, на богатых и бедных. Вид нищеты и бедности пробуждал общественное сознание и побуждал общество к проявлению христианского милосердия и благотворительности. Филантропия, или любовь к ближнему, является одной из Фундаментальных характеристик христианской веры. Православная церковь всегда занималась христианской благотворительностью, и интенсивность этой деятельности напрямую зависела от возможностей и развития церкви. Аннексирование Бессарабии к Российской империи имело определённые последствия и для бессарабской церкви, столкнув её с новыми проблемами, среди которых – проблема реорганизации и развития благотворительных структур. Возникла необходимость переоценки и актуализации благотворительности, с одновременным сохранением некоторых традиций местной православной церкви. Архивные материалы и пресса того времени свидетельствуют о благотворительности бессарабской церкви в период 1812-1918 гг. Исследования показали, что по желанию Cинода бессарабская церковь осуществляла благотворительную деятельность не только в самой губернии, но и в других областях империи. Создавались фонды, ассоциации, общества, как для помощи больным, старикам и сиротам, так и для поддержки армии во время военных конфликтов. Существенный вклад церковь внесла в процесс просвещения молодого поколения, пополняя количество школ и обеспечивая учащихся всем необходимым. Особую роль в деле христианской благотворительности исполняли монастыри, являвшиеся настоящими центрами милосердия.