Suite à l’analyse des sources écrites et historiographiques portant sur le territoire de l’Est des Carpates et des habitants de cet espace, on peut constater leur habitation par les Roumains spécifiés par une onomastique ruralisée, claire et avec une hydronymie particulière, ayant différentes occupations et fonctions, surtout militaires. Leur interaction avec les Russes kiéviens a eu un caractère disparate, étant attestés dans les confrontations avec le prince Oleg par le nom de Tivertzi encore en 885. Le siècle suivant, à côté des effectifs russes, ils vont participer aux campagnes de guerre contre le Byzance dans les années 907 (911) et 944, caractérisés aussi par le terme de Tolkoviny. En construisant des forteresses sur la rive droite du Dniestr, certaines d’entre elles bâties avec l’aide du tribu slave des Ulici, ils se sont opposés à l’imposition de la domination du prince de Kiev. Après la campagne au sud du Danube du prince Svjatoslav en 971, les Roumains sont identifi és parmi les effectifs des Petchenègues par de fonction de direction, en attaquant les forces russes pendant leur retour aux Seuils du Dniepr lors duquel le prince kiévien sera tué. La découverte d’une inscription parmi les Petchenègues touraniens certifi e l’utilisation et l’imposition de l’écriture slavone, ou bien du grec ou latin, probablement par les Roumains qui cohabitaient avec les Nomades au Dniestr ou au Bas du Danube. De façon plus générale, les relations entre les Roumains et les voisins du nord sont présentées sous quelques aspects de cohabitation. En premier chef, par le contact avec les tribus des Slaves de l’Est où les Roumains étaient nommés par le terme géographique Tivertzi, comme métathèse du mot tirevtzi, dérivé du hydronyme de l’antique Tyras. En même temps ce mot signifi e une relation de voisinage – la plus ancienne chronique russe Povest’ vremennych let ignorait le rivière Prout et d’autres fl euves de l’Ouest du Dniestr. Ultérieurement, avec l’apparition des Scandinaves qui lançaient des campagnes de guerre vers Constantinople et vu la nécessité de les utiliser en tant qu’interprètes, les Roumains étaient appelés Tolkoviny. La variante précoce de l’ethnonyme Volohi a été reprise dans la Chronique russe de Nestor à la lumière d’une source de Grande Moravie écrite en latin et désignait de la sorte les Roumains du milieu du Danube et de Pannonie, conformément à la perception des Slaves d’Ouest.

В результате изучения письменных источников и историографии, посвящëнных описанию восточно-карпатского региона и его жителей, мы можем констатировать проживание в нëм румын, где они названы довольно понятной руральной ономастикой и имели разнообразные занятия, в основном, военные, а также специфические названия рек. Их взаимоотношения с Киевской Русью были разноплановыми: аттестированы как тиверцы в столкновениях с князем Олегом ещë в 885 г., в следующем веке будут участвовать вместе с русскими в военных кампаниях 907(911) и 944 гг. против Византии, охарактеризированы и как толковины. Строя крепости на правом берегу Днестра, возможно, некоторые из них вместе с восточно-славянским племенем уличей, они пытались противостоять власти киевского князя. В другой кампании к югу от Дуная следующего князя Святослава в 971 г., румыны будут выделяться среди печенегских формирований, имея руководящие функции и нанося (вместе с печенегами) решающие удары по русским у порогов Днепра, где киевский князь и погибнет. Имеющаяся надпись у тюркских печенегов указывает на использование славянской, греческой или латинской письменности румынами, которые проживали вместе с этими кочевниками у Днестра и Нижнего Дуная. Исходя из вышеизложенного, мы можем определить общее состояние контактов румын со своим северным соседом, которые представляют собой несколько аспектов их взаимоотношений. Во-первых, контакты со восточнославянскими племенами, где румыны будут названы тиверцами, как метатез слова тиревцы, производной от названии реки Тирас, символизирующей в то же время соседские взаимоотношения. Позже, при появлении русских скандинавов, которые предпринимали разбойные нападения на Константинополь, из надобности их использования как толмачей между ними и византийцами, румыны были названы толковины. Первоначальный вариант использования этнонима волохи был перенят в Несторовской летописи, видимо, из латинского источника из Великой Моравии, который называл таким словом румын из Среднего Дуная и Паннонии, – такими, каких их знали западные славяне.