În acest articol pentru prima dată este studiat un gen aparte al folclorului religios găgăuz – „Scrisorile sfinte”/ Epistoliile. Cercetarea se bazează pe materialele colectate în timpul investigaţiilor etnografice de pe teren ale autorului (2008-2011) în satele găgăuze din sudul Republicii Moldova. „Epistoliile” / „Scrisorile” sunt analizate în calitate de monumente ale istoriei culturale, asociate cu tradiţiile religioase scrise ale găgăuzilor. Motivul de pedeapsă prezent în epistolii, are o forma păgână şi atestă originea arhaică a textelor. Aceste scrisori, multe dintre care sunt rugăciuni apocrife, au fost utilizate de găgăuzi în practica religioasă ortodoxă cotidiană şi în calitate de amulete în medicina populară. Este de remarcat faptul că această tradiţie continuă să fie practicată în rândul populaţiei găgăuze din Republica Moldova până în prezent.

В данной статье впервые исследуются гагаузские рукописные религиозные тексты: «Святые письма» / «Епистолии». В основу исследования положены материалы, собранные в ходе индивидуальных этнографических исследований автора (2008–2011 гг.) в гагаузских селах юга Республики Молдова.«Епистолии»/«Письма» исследуются как памятники истории культуры, связанные с гагаузской религиозной рукописной традицией. Содержащийся в Епистолиях мотив наказания, имеющий языческую форму, свидетельствует об архаичности текстов. Подобные письма, многие из которых представляют собой апокрифические молитвы, использовались православными гагаузами в повседневной религиозной практике и как оберег в народной медицине. Отмечается, что эта традиция продолжает функционировать среди гагаузского населения Республики Молдова и в настоящее время.

In this article the genre of the Gagauzian religious folklore as “Saints letters” / Eepistolies is studied. The research is based on materials, collected during the individual eth48 nographic studies of the author (2008–2011 years) in the Gagauzian villages of the south of Moldova. “Epistolies” /“Letters” are studied as a monument to the cultural history, associated with the Gagauzian religious Orthodox tradition. The motive of punishment having a pagan form serves an evidence of the archaic origin of the texts. Such letters, many of which are apocryphal prayers, were used by ortodox Gagauzians in everyday religious practice and as a ward in folk medicine. It is noted that this tradition is still spread among the Gagauzian population of Moldova even at present.