În acest articol se examinează atitudinea faţă de muncă,reflectată în folclorul găgăuz şi în literatura artistică. Autorii au concluzionat că, în arta orală a găgăuzilor este o stare destul de clară şi stabilă a forţelor de muncă, care este principala sursă a existenţei umane. În plus, atitudinea faţă de muncă în mentalitatea găgăuză ca un lucru prestigios şi onorabil – s-a format înainte de instaurarea puterii sovietice. Lenea – ca opoziţie a muncii este percepută de către oameni nu doar ca un viciu, dar ca ceva foarte rău. Aceste constatări sugereaza ideea că unul dintre modurile prin care triumfă binele asupra răului (astfel cum sunt definite în zona centrală a culturii), este munca.

В данной статье рассматривается отношение к труду, отраженное в гагаузском фольклоре и художественной литературе. Авторы приходят к выводу о том, что в словесном творчестве гагаузов существует четкая и устойчивая установка на труд, который является основным источником существования человека. Кроме того, отмечается, что отношение к труду в ментальности гагаузов как к почетному и престижному делу сложилось еще в досоветский период. Леность как оппозиция труду воспринимается в народе не просто как порок, а настоящее зло. Данные выводы позволяют предположить, что одним из способов, при помощи которого добро побеждает зло (согласно определению центральной зоны культуры), является труд.

This article explores the attitude to work, as reflected in the Gagauz folklore and fiction. The authors conclude that in the verbal art of the Gagauz there is a fairly clear and stable intention to work, which is the main source of human existence. In addition, the attitude to work in the mentality of the Gagauz as a prestigious and honorable thing was formed before the Soviet period. Laziness as the opposition to Labour is perceived by the people not just as a vice, but as an evil. These findings suggest that one of the means of the victory of Good over Evil is work.