«Странные комплексы»: о семантике предметов и памятников в целом
Închide
Conţinutul numărului revistei
Articolul precedent
Articolul urmator
744 0
SM ISO690:2012
ДЗИГОВСКИЙ, Александр, ОСТРОВЕРХОВ, Анатолий. «Странные комплексы»: о семантике предметов и памятников в целом. In: Stratum plus, 2010, nr. 3, pp. 145-174. ISSN 1608-9057.
EXPORT metadate:
Google Scholar
Crossref
CERIF

DataCite
Dublin Core
Stratum plus
Numărul 3 / 2010 / ISSN 1608-9057 /ISSNe 1857-3533

«Странные комплексы»: о семантике предметов и памятников в целом

Pag. 145-174

Дзиговский Александр, Островерхов Анатолий
 
 
 
Disponibil în IBN: 9 decembrie 2013


Rezumat

The authors study semantics of early Sarmatian “hoards” found in the south of Eastern Europe, as a rule, near the foots of burial mounds and natural eminencies. The authors come to the conclusion that similar cult constructions were peculiar sanctuaries, which had been built by leading troops of these nomads as they were moving from east to west. In ancient societies, the conquest and mastering of new territories always began from the rite, which symbolically repeated the act of creation. The main element of this rite was the building-up of an altar.

Lucrarea de faţă abordează problema semanticii „comorii” sarmatice timpurii, descoperite în sudul Europei de Est, în apropierea poalelor tumulilor funerare şi formelor de relief naturale. Autorii au ajuns la concluzia, că construcţii similare de cult au fost sanctuare particulare, construite de către trupele de conducere ale acestor nomazi pe calea lor dinspre est spre vest. În societăţile antice cucerirea şi stăpânirea unor teritorii noi întotdeauna începea cu un rit de reproducere simbolică a actului de creaţie. Elementul principal al acestui rit a fost construcţia unui altar.

В настоящей работе изучается вопрос семантической нагрузки раннесарматских «кладов», исследованных на территории юга Восточной Европы, как правило, в полах курганов и в естественных всхолмлениях. Авторы приходят к заключению, что подобные комплексы культового характера представляли собой святилища, сооружавшиеся передовыми отрядами этих кочевников, по мере продвижения их на запад. В древних обществах завоевание и покорение новых территорий всегда начиналось с ритуала, который символически повторял акт сотворения. Главным элементом данного ритуала было возведение алтаря.

Cuvinte-cheie
«странные комплексы», клады, конец I тыс.,

позднескифская культура,

сарматы