The article deals with the problem of cultural attribution of some types of metalwork (axes and sickles) in Carpathian-Dniester region during Ha A — Ha B time. These axes (so called “axes with trapezoidal or arcuate faces, ornamented with vertical parallel lines”) and sickles are derivatives of Vyrbica metal-production centre at Lower Danube. According to the recently appeared hypothesis, these axes were brought into Carpathian-Dniester region by people of Incised Pottery community. The author demonstrates that this hypothesis does not correspond to the facts. The whole picture of cultural relations between Lower Danube — Carpathian-Dniester and North Pontic regions during Ha A-Ha B1 does not suggest that the Incised Pottery community of the Carpathian-Dniester and Lower Danube region was the successor of Vyrbica metalwork tradition. Moreover, the Late Bronze Age tradition of metal production in Dobruja and Muntenia came abruptly to the end simultaneously with the end of Coslogeni culture and with penetration of Pre-Babadag or Babadag I there. And the author proves that this metalwork tradition was brought into Carpathian-Dniester region from the Iron Gates region by people of Chisinau-Corlateni culture, which belonged to the so called “Cannelure Hallstatt” community.

Articolul abordează problema atribuţiei culturale a aşa-numitelor celturi cu o tortiţă şi faţete în formă arcoidală şi trapezoidală, ornamentate cu nerviuri verticale, care au fost răspândite în regiunea Carpato-Nistreană în epoca hallstattului timpuriu. În ultimii ani câţiva cerecetători au înaintat o ipoteză, conform căreia celturi de acest tip au fost aduse în regiunea Carpato-Nistreană de către purtătoriii culturii cu ceramica incizată din teritoria Bulgariei de Nord-Vest. Însă, după cum arată analiza situaţiei etnoculturale în comparaţie cu distribuirea spaţială a celturilor, acest tip apărut în regiunea Porţilor de Fier în mediul reprezentanţilor aşa-numitului “hallstatt canelat”. Anume aceştia au adus tradiţia de asemenea celturi în regiunea Carpato-Nistreană, unde tradiţia respectivă a fost preluată de către purtătorii culturii Chişinău-Corlateni. În ceea ce priveşte purtătorii culturii cu ceramica incizată, aceştia nici nu au avut tradiţii metalurgice ce existau în regiunea Dunării de Jos în epoca bronzului, dar şi apariţia culturii cu ceramica incizată (Pre-Babadag şi Babadag) în regiunea Dunării de Jos coincide cu dispariţia tradiţiei metalurgice precedente.

В статье рассматривается проблема культурной атрибуции т. н. одноушковых кельтов с арковидными и трапециевидными фасками, орнаментированных вертикальными параллельными линиями-нервюрами раннего гальштата Карпато-Поднестровья. В последние годы рядом исследователей была предложена гипотеза, согласно которой эта разновидность кельтов была принесена в Карпато-Поднестровье представителями культурной общности резной керамики с территории Северо-Западной Болгарии. Однако, как показывает анализ этнокультурной ситуации и ее сопоставление с пространственным распределением находок этих кельтов, окончательный синтез этой традиции происходил в районе Железных Ворот, в среде представителей т. н. «каннелированного гальштата». Именно они и принесли традицию подобных кельтов в Карпато-Поднестровье, где ее носителями были представители культуры Кишинев-Корлатень. Представители же общности резной керамики не только не унаследовали нижнедунайских традиций металлургии эпохи поздней бронзы, но и само возникновение на нижнем Дунае таких культур резной керамики, как Бабадаг и Пре-Бабадаг, совпадает с исчезновением этих металлургических традиций.