Dans cet article on examine une série de problèmes qui tiennent de l’interculturel historiquement instauré dans différents contextes sociaux de la planète ou qui persiste dans tout pays, suite au processus de la migration apporté par la mondialisation. On s’interroge surtout sur les effets de l’interaction et de la coexistence des cultures, sur ce qui se produit avec l’identité nationale et en même temps avec les différences de cultures des émigrés, s’exprimant, en premier lieu, par les signes identificatoires de la culture anthropologique, les us et les coutumes. Les exemples apportés démontrent la coexistence de deux cultures dans le corporel et dans le psychique d’un être humain. C’est pour cette raison qu’on pourrait parler d’une double culture, d’une double identité mais elles ne se caractérisent pas par le même pouvoir d’identification et de manifestation de l’individu.

This paper examines a series of problems on intercultural, historically established in different social contexts of the world or which persists in all around the country, as a result of the migration process brought by the globalization. We wonder especially on the effects of cultures’ interaction and coexistence, on what happens with the national identity, and, at the same time, with different cultures of emigrants, speaking, firstly, about identifying signs of anthropological culture, habits and customs. The given examples show the coexistence of two cultures in the body and in the psyche of a human being. For this reason, we should speak of a double culture, a double identity, but they are not characterized by the same power of identification and demonstration of the entity.