Вокальный цикл Девятая луна Г. Чобану для меццо-сопрано, английского рожка и ударных (1992) написан на тексты китайских поэтов VII–XIV вв: Чжана Кэцзю и Ли Бо (в двух вариантах — китайском и румынском). Три стихотворения, использованные в произведении (последняя четвертая часть цикла исполняется только ударными), композитор редуцирует, что дает ему возможность выделить главный образ — осенней луны — и подчеркнуть основную идею, связанную с осмыслением жизненного пути и осознанием его конечности. Сокращения коснулись фрагментов с исторической, географической и личностной конкретизацией и детализацией сюжета. Исключены также строки с многозначными в китайской поэзии словами-символами (крик ночной обезьяны, одинокий путник, сокрытый храм). Данные купюры не только упростили словесный текст, придали ему характер обобщенности и возможности ощутить сопричастность происходящему, но принципиально трансформировали внутреннее пространство и время художественного мира стихотворений. Так композитор выстроил собственную драматургическую линию текста: от общего (образов осенней природы) в начале, к индивидуальному (появлению личности автора-творца) в конце. Каждая из частей представляет определенное состояние лирического героя, а цикл в целом — единую линию его духовного развития: из стороннего наблюдателя (I часть) он, «спускаясь вниз по теченью», повинуется законам природы, становится ее элементом (II) и воспаряет над миром, ощущая близость к Великому Дао (III). Подобная драматургическая линия характерна для древнекитайской поэзии шаньшуй ши (пейзажная лирика), где избегались личные местоимения, а поэт, будучи одним из членов вселенской триады Небо — Земля — Человек, не был оторванным от двух других. Следовательно, содержание вокального цикла Девятая луна Г. Чобану можно представить как описание пути художника, достигщего понимания сущности вещей и приблизившегося к Абсолюту осенней порой своей жизни, в ее «девятой луне». Данный цикл открывает ряд сочинений отечественных авторов (В. Беляев. Вокальный цикл на стихи китайских поэтов, С. Пысларь. Старопровансальские баллаты), основанных на материале древних и средневековых культур.