В данной статье ставится цель рассмотреть проблематику идентичности в ее взаимосвязи с новыми формами экономического производства, постмодернистской кондицией культуры (искусство, образование) для того, чтобы выявить уникальность местоположения личности в ситуации распада модерных матриц коллективного действия и политической активности. Данная цель достигается решением поставленных задач, а именно: компаративистским анализом концепций З.Баумана и концепцией М.Хардта и А.Негри. В результате, мы приходим к выводу, что трансформация труда в эпоху постмодернити вместе с экзистенциальными издержками для бытия личности (одиночество, коммодификация самости) открывает новые возможности для политической кооперации, поскольку механизмы сотрудничества, которые необходимы в производстве, заключены в самом труде.

The aim of this article is to examine the subject of identity in its connection with the new forms of economic production, post-modernist cultural condition (art, education) in order to show the uniqueness of the personality's location within disintegration of modern matrixes of collective action and political activity. This aim is reached through the solution of the given tasks, i.e., through the comparative analysis of Z.Bauman's conceptions with those of М.Hardt and А.Negri. As a result, we come to a conclusion, that the transformation of labor in postmodernity along with existential expenses for the human existence (solitude, self-commodification) opens new opportunities for the political cooperation, since the mechanisms of cooperation necessary for production are contained in the labor itself.