Шлюбні дивінації з ритуальними стравами в українців Молдови та населення Буковини
Închide
Articolul precedent
Articolul urmator
205 2
Ultima descărcare din IBN:
2024-04-19 08:13
SM ISO690:2012
СЕРЕБРЯКОВА, Олена. Шлюбні дивінації з ритуальними стравами в українців Молдови та населення Буковини. In: Relațiile etnoculturale moldo-ucrainene în aspect sincronic şi diacronic, Ed. 6, 10 noiembrie 2021, Chisinau. Chişinău: Fox Trading SRL (Editura UNU), 2021, Ediția 6, p. 71. ISBN 978-9975-62-448-0.
EXPORT metadate:
Google Scholar
Crossref
CERIF

DataCite
Dublin Core
Relațiile etnoculturale moldo-ucrainene în aspect sincronic şi diacronic
Ediția 6, 2021
Simpozionul "Relațiile etnoculturale moldo-ucrainene în aspect sincronic şi diacronic"
6, Chisinau, Moldova, 10 noiembrie 2021

Шлюбні дивінації з ритуальними стравами в українців Молдови та населення Буковини


Pag. 71-71

Серебрякова Олена
 
Інститут Народознавства НАН України, Львів
 
 
Disponibil în IBN: 28 decembrie 2021


Rezumat

У статті на основі опублікованих і архівних матеріалів комплексно висвітлено традиційні ворожіння про шлюб з обрядовою їжею в українців Молдови та населення Буковини. З’ясовано, що до такого способу колективних мантичних обрядодій вдавалися переважно дівчата. При цьому послуговувалися різноманітними ритуальними стравами; склад учасниць гадання варіювався, як і календарні свята, в які здійснювалася ворожба. Так само про шлюб і подружню долю могли дізнатися й особи чоловічої статі, хоча загалом парубочі гадання були менш поширеним явищем. Головною «особою» таких дивінацій була домашня тварина (собака, кіт), яку спеціально годували певними наїдками. За локальними варіантами у низці сіл ритуальну їжу могли запропонувати навіть свині, півневі, курці. Результати ворожби пояснювали за аналогією та практично однотипно. Відданиці, чий виріб (вареник, галушка, балабух, коржики з мамалиги та бринзи тощо) тварина з’їла або вхопила найпершим, пророкували швидке весілля, першочергове пошлюблення. У деяких районах за допомогою таких гадань намагалися передбачити й ім’я нареченого, послідовність одруження дівчат, викликати віщий сон. Локальною специфікою відзначаються також обов’язкове використання для приготування страв води, набраної до сходу сонця або принесеної в роті з потоку, криниці чи на колінах; ритуальна крадіжка борошна з хати когось із сусідів; спосіб замішування тіста; дотримання певної рецептури; зумисне споживання пересоленої їжі; пророкування долі лише з допомогою собаки, кота або гідромантичних дій із варениками (пирогами), в які заліплювали записки з іменами парубків, тощо. Встановлено, що дотримання певних ритуально-магічних регламентацій, зокрема й архаїчних, дозволяло здійснити процес дивінацій максимально ефективно. Виконання ворожінь у небезпечний, «переломний» час доби і календаря, у «порубіжному» локусі пов’язане з культом предків. Аналіз фактографічного матеріалу підтвердив наявність у шлюбній мантичній традиції українців Молдови та населення Буковини звичаєво-ритуальних та світоглядних настанов, які, попри локальні особливості, мають відповідники в українській та інших етнотрадиціях, а також архаїчне підґрунтя. Серед залишків старожитньої, первісної культури збереглися уявлення про віщі здатності тварин; вірування в мантичні властивості води; ворожіння за поведінкою тварин та ін.