The relationships between the state and the Church have a long history, and in the Soviet period it is even a tragic one. The policy of the Bolsheviks in accordance with the theoretical postulates of V.I. Lenin was a pronounced antireligious one. The entire state apparatus, including the public security organs, the “armed detachment of the party” had to wage an implacable struggle against religion. For many years, the forms and methods of this struggle were hidden. The explanation was simple; the operational activities of the state security bodies cannot be the object of public scientific research. The situation changed somewhat in the 1990s. There is no doubt that religion has always been the connecting link of society. Therefore, religion was a powerful ideological weapon of any state. This factor was taken into account in totalitarian states. As history shows, the government of such a state was obliged either to put religion at the service of the state or to dissolve religious associations that represented the opposition. The Soviet state used various means to combat religion. Special bodies played an important role in this struggle. By organizing a network of operative agents, the state knew the realities within religious organizations, through the agents infiltrated in the structures of the leadership of religious cults, the state influenced the policy of cadres, leading people obedient to the state and the party to power. To weaken the “enemy”, the special services organized various schisms both within the Orthodox Church (Synodals, Renovationists, etc.) and in other denominations (Adventists, Pentecostals, Baptists, etc.). For these purposes, too, the Soviet secret services organized the discrediting of religious activists, or cult leaders who enjoyed great authority among the believers.The state through the special services interfered in the internal affairs of the cults. The secret services often used the screen of religious organizations to carry out certain operations, especially abroad. The Soviet special services were an effective tool of the Soviet state in the fight against various forms of manifestation of religious freedoms.

Отношения между государством и церковью имеют давнюю историю, а в советское время даже трагичную. Политика большевиков в соответствии с теоретическими постулатами В.И. Ленина была ярко выраженной антирелигиозной. Весь государственный аппарат, включая органы общественной безопасности, «вооруженный отряд партии» должен был вести непримиримую борьбу с религией. На протяжении многих лет формы и методы этой борьбы были скрыты. Объяснение простое: оперативная деятельность органов госбезопасности не может быть объектом публичного научного исследования. Ситуация несколько изменилась в 1990-е годы. Нет сомнений в том, что религия всегда была связующим звеном общества. Поэтому религия была мощным идеологическим оружием любого государства. Этот фактор учитывали в тоталитарных государствах. Как показывает история, руководство такого государства было обязано либо поставить религию на службу государству, либо распустить религиозные объединения, представлявшие оппозицию. Советское государство использовало различные средства борьбы с религией. В этой борьбе важную роль сыграли специальные органы. Организовав сеть оперативных агентов, государство знало реалии внутри религиозных организаций; через агентов, внедрившихся в структуры руководства религиозных культов, государство влияло на политику кадров, приводя к власти людей, послушных государству и партии. Чтобы ослабить «врага», спецслужбы организовывали различные расколы как внутри Православной церкви (синодалы, обновленцы и т.д.), так и в других конфессиях (адвентистов, пятидесятников, баптистов и т.д.). В этих целях советские спецслужбы организовали дискредитацию религиозных активистов или лидеров культов, пользовавшихся большим авторитетом среди верующих. Государство через спецслужбы вмешивалось во внутренние дела культов. Спецслужбы часто использовали ширму религиозных организаций для проведения определенных операций, особенно за рубежом. Советские спецслужбы были действенным инструментом советского государства в борьбе с различными формами проявления религиозных свобод.