Problema omului în filosofie este una fundamentală, ea este cercetată constant de la Socrate, Platon, Aristotel pînă la K. Jaspers şi J.-P. Sartre. Contemporaneitatea nu reprezintă excepţie, ci din contra, în nici o epocă nu au existat atît de multe întrebări despre condiţia şi existenţa umană, întrebări care cu părere de rău sunt încă în căutare de răspunsuri. Astăzi, cercetarea problemei omului necesită o abordare interdisciplinară şi multiaspectuală. Sensul vieţii, fericirea şi în special libertatea umană reprezintă probleme care au pătruns în viaţa fiecăruia din noi. Condiţiile istorice, economice, politice, sociale şi spirituale determină şi indică elementele constitutive ale sistemului de libertăţi, specifice unei anumite epoci sau comunităţi umane. Libertatea omului este realizată la nivelul relaţiilor acestuia cu natura, cu Universul, precum şi în special, la nivelul relaţiilor umane. Putem percepe libertatea ca lipsa violenţei, presiunii sau constrîngerii; creaţia sau însăşi omul deasemenea sunt forme sau manifestări ai libertăţii. Nu contează cum şi sub ce formă percepem libertatea, e important ca în exercitarea propriei libertăţi să nu uităm de libertatea altora.

The human problem is a fundamental on philosophy, it is constantly researched from Socrates, Plato, Aristotle up to K. Jaspers and J.-P. Sartre. Contemporaneity is no exception, quite the contrary, in no time there were not so many questions about the condition and human existence, questions that unfortunately are still looking for answers. Today, research of human problem requires an interdisciplinary and multidimensional aspects. The meaning of life, happiness and human freedom, in particular, are issues that have emerged in the life of each of us. Historical, economic, political, social and spiritual conditions determine and indicate the constituent elements of the system of freedoms, of particular eras or human communities. Human liberty is achieved at its relations with nature, the universe, and especially at the level of human relations. We can perceive freedom as absence of violence, pressure or coercion; art, creation or human, also are forms and manifestations of freedom. No matter how and in what form we perceive freedom, it's important to exercise our own freedom not to forget the others freedom.