Multă vreme problematica identității sociale a constituit apanajul psihologilor sociali și ai psihosociologilor, care au recurs la abordarea ei prin diverse mijloace științifice, elaborând teorii bazate pe experimente, statistici și observații sistematizate. Astfel problema identității sociale rămâne a fi un subiect fascinant, inepuizabil și chiar provocator, deoarece fiecare individ care vorbește despre identitate o reconfigurează și o reafirmă. Conceptul de identitate socială s-a structurat în timp pornind de la o serie de constructe specifice sociologiei clasice precum: „conştiinţa colectivă”, „conştiinţa de clasă” sau „comunitatea”. Deci circumstanțele în care trăim ne fac să devenim ceea ce suntem, ne conturează identitatea. Iar ansamblul trăsăturilor distinctive care se manifestă prin comparaţie cu altul definește identitatea socială prin identificarea de sine şi prin identificarea celuilalt. Identitatea socială permite legătura dintre individ şi grup, ea derivă din conştiinţa apartenenţei la unul sau la mai multe grupuri sau categorii sociale. Identificarea individului cu grupul din care face parte se realizează prin interiorizarea normelor şi valorilor ingroup-ului, datorită omogenității percepţiilor şi uniformității comportamentelor. Putem conchide că identitatea socială se realizează printr-o succesiune de identificări prin intermediul cărora un subiect asimilează, interiorizează un aspect, un atribut al altuia și se transformă total sau parțial după modelul acestuia.

For a long time the issue of social identity was the prerogative of the social psychologists and psychosociologists, who have approached it through different scientific means, developing theories based on experiments, statistics and systematized observations. This way the social identity issue continues to be a fascinating subject, inexhaustible, and even challenging, because every individual who speaks about identity reconfigures and reaffirms it. The concept of social identity was structured over time based on a series of concepts specific to classic sociology such as: “collective consciousness,” „class consciousness”, or „community.” The circumstances, in which we live influence us to become who we are, outline our identity. And the overall ensemble of distinctive features that are displayed in comparison with another defines the social identity through self-identification and through the identification of the other. The social identity allows the connection between individual and group, deriving from the consciousness of affiliation with one or more groups or social categories. Individual’s identification with the group it belongs to is realized through the interiorization of the in-group norms and values because of the perceptions’ homogeneity and behaviors uniformity. We can conclude that the social identity is realized by a succession of identities thanks to which a subject assimilates, interiorizes an aspect, a feature of another subject and transforms totally or partially following the other’s pattern.