Articolul precedent |
Articolul urmator |
202 0 |
SM ISO690:2012 ЯКИМОВА, Елена. Классификация художественного образа человека в монументальном искусстве Восточной Галичины первой трети ХХ века. In: Educaţia artistică: realizările trecutului şi provocările prezentului.: Conferinţa ştiinţifică internaţională dedicată aniversării a 75 ani de învăţământ artistic din Republica Moldova, 25-26 noiembrie 2015, Chişinău. Chişinău: „Grafema Libris” SRL, 2015, pp. 126-127. ISBN 978-9975-52-196-3. |
EXPORT metadate: Google Scholar Crossref CERIF DataCite Dublin Core |
Educaţia artistică: realizările trecutului şi provocările prezentului. 2015 | |||||
Conferința "Educaţia artistică: realizările trecutului şi provocările prezentului" Chişinău, Moldova, 25-26 noiembrie 2015 | |||||
|
|||||
Pag. 126-127 | |||||
|
|||||
Descarcă PDF | |||||
Rezumat | |||||
В статье тезисно обозначены основные типы образов, характерных для монументальной скульптуры и монументальной живописи Восточной Галичины, в частности Львова, в первой трети ХХ в. Влияние законов формообразования монументального искусства отразилось на характере образов, которые использовались для декорирования сооружений религиозного и светского предназначения. Проанализировав основные психоэмоциональные и формообразующие черты основных типологических групп образов, персонажей монументальной живописи и скульптуры, распределим их условно по нескольким категориям. Для определенной группы образов характерна привязка к культу как таковому — это персонажи античного пантеона и церковно-библейской истории. Наиболее распространен ными библейскими образами религиозного монументального искусства являются Иисус Христос, Богородица и Иоанн Креститель. В поисках новизны и утверждения своеобразного, в условиях религиозного монументального искусства, отрицания культуры предыдущих эпох, художники вводят в храмовые росписи, мозаики, витражи и пластику образы редко отображаемых церковных персонажей. К традиционно сложившейся системе образов в первой трети ХХ в. добавляются образы «современных» мифологических сюжетов (Главный львовский вокзал, различные кафе). Происходит создание нео-мифологии, образы которой является ближе по времени и понятнее по своим аллегориями для субъекта восприятия. Значительный ряд образов — это изображения персонифицированных историкокультурных национальных деятелей и образы рыцарей-воинов, в том числе витражные полотна П. Холодного на историческую тематику, отображение галицких и европейских персоналий в росписях Я.-Г. Розена для Армянского собора г. Львова, дома с патриотическими скульптурами Т. Оркасевича, фигуры рыцарей в отделке зданий во Львове, в строениях Тернополя и Ивано-Франковска. Группа живописно-витражных и пластических изображений ангелов и путти, а также скульптурный декор функционального предназначения, в частности, образы атлантов, составляют отдельную большую страницу в активе галицких художников. К этой группе также относим женские образы, которые являются наиболее распространенными в украшениях жилых зданий г. Львова. На первый взгляд, эти персонажи являются исключительно вспомогательными в создании целостных композиций фасада здания или его внутреннего наполнения, но они играют значительную роль в формировании эмоциональной составляющей и в передаче основных характерных черт определенного здания. Итак, проанализировав фигуративные изображения человека в контексте сооружений религиозного и светского предназначения, можем проследить формирование трех крупных типологических групп образов человека в монументальном искусстве Восточной Галичины первой трети ХХ в.: это мифологически-библейские, исторически (национально)- символические и символически-безличные образы. |
|||||
Cuvinte-cheie монументальное искусство, Восточная Галичина, персонаж, образ, типологический группа, monumental art, East Halychyna, character, image, typological group |
|||||
|