Особое место в костюме народов Евразии принадлежит поясу, конструктивные и декоративные детали которого отражают социальную и возрастную принадлежность, влияния и взаимовлияния различных этносов во времени и пространстве. Важной и информативной деталью пояса являются пряжки, различающиеся по форме и материалу, системе крепления, орнаментации. Археологические и этнографические исследования последних десятилетий позволили выявить целый пласт материальной и духовной культуры этносов, близких по своему региональному расположению, происхождению и цивилизационному развитию, и одновременно достаточно отдаленных друг от друга в историческом процессе. Вместе с тем  они обнаруживают общие черты поясного набора, генезис которого еще не до конца исследован и ясен. Речь идет о пряжках-пафтах, хорошо известных в Балкано-Карпатском регионе по археологическим находкам в памятниках XIV–XVII вв. и сохранившихся в костюме жителей региона до XX столетия включительно. Вторым крупным регионом распространения подобного вида пряжек с чертами, близкими вышеуказанным, и одновременно отличными от них, но сохраняющими общий видовой признак (пряжка-пафта), является обширное пространство тюркских народов Поволжья, Малой Азии и Северного Причерноморья, в том числе Крыма. Соответственно, и Молдова, и юг Украины входят в территорию распространения этого вида застежек пояса, коллекции которых представлены в музеях и археологических фондохранилищах обеих стран. Типология пряжек-пафт, разработанная молдавскими исследователями и дополненная исследованиями последних лет, сравнительный анализ археологических материалов Татарстана, юга Украины, Турции, а также обращение к этнографическому материалу музейных фондов позволяет уточнить особенности отдельных региональных групп и культурные интерференции в целом.