Соотношение нарциссических черт характера c макиавеллистическим типом личности
Închide
Articolul precedent
Articolul urmator
612 14
Ultima descărcare din IBN:
2024-03-07 12:58
SM ISO690:2012
ANŢIBOR, Ludmila. Соотношение нарциссических черт характера c макиавеллистическим типом личности. In: Integrare prin cercetare și inovare.: Ştiinţe sociale , 26-28 septembrie 2013, Chișinău. Chisinau, Republica Moldova: CEP USM, 2013, 2013, R, SS, pp. 97-99.
EXPORT metadate:
Google Scholar
Crossref
CERIF

DataCite
Dublin Core
Integrare prin cercetare și inovare.
R, SS, 2013
Conferința "Integrare prin cercetare și inovare"
Chișinău, Moldova, 26-28 septembrie 2013

Соотношение нарциссических черт характера c макиавеллистическим типом личности


Pag. 97-99

Anţibor Ludmila
 
Молдавский Государственный Университет
 
Disponibil în IBN: 9 iunie 2020


Rezumat

Рост интереса к проблеме нарциссизма в психологической науке и практике стимулирован становлением так называемой культуры нарциссизма с ее ценностями, в том числе потребительскими. На социокультурном уровне обозначенный феномен рассматривается «как потеря традиционных человеческих ценностей и совершенно особое качество жизни». На индивидуальном уровне «люди нарциссического типа весьма озабочены тем, какое они производят впечатление на других людей, и ощущают свою жизнь как пустую и бессмысленную». Понятие «нарциссизм» было введено в научную литературу английским ученым Х.Эллисом в работе «Аутоэротизм: психологическое исследование» (1898). Под нарциссизмом психоаналитики подразумевают специфическое состояние, согласно которому человек концентрирует полностью свой интерес на самом себе, на поддержании самоуважения путем получения подтверждения со стороны. В работе «О нарциссизме» (1914) З.Фрейд выдвинул предположение, что нарциссические черты личности могут присутствовать у человека и с нормальным адаптивным функционированием («здоровый» нарциссизм), и с дезадаптивным поведением (патологический, деструктивный). Человеку свойственна относительная уязвимость в отношении того, кем он является и насколько ценным себя чувствует, поэтому он пытается организовывать свою жизнь так, чтобы чувствовать удовлетворение от собственной личности. Однако “нарциссической” психическая активность является в той степени, в какой функция защиты, восполнения и сохранения структурной целостности Я становится угрожающей для временной стабильности и позитивноаффективной окраски представления о себе [1, 2, 3]. Одним из признаков нарциссизма является межличностная эксплуативность, выражающаяся в использовании человеком с нарциссическими склонностями других людей для достижения своих целей. В межличностном взаимодействии такой человек не учитывает интересов и целей других людей, рассматривая их в качестве объектов, созданных для осуществления его целей и его жизненной программы. Он стремится окружать себя людьми способными, талантливыми и успешными в жизни лишь с определенной целью – использовать эти контакты для реализации собственных целей и усиления своих социальных позиций. Таким образом, поведение и мысли нарциссического типа личности представляют собой одну из форм манипулятивного поведения. Манипуляция в любых своих видах есть форма подчинения, т.е. такое психологическое воздействие, которое при хороших техниках владения ими обусловливает актуализацию у другого человека намерений, не совпадающих с его актуально существующими желаниями, потребностями и мотивами личность нарциссического типа использует других частично из чувства зависти, но в то же время считает, что окружающие ей завидуют, так как уверена в своем величии. Она привередлива в выборе партнера по взаимодействию, полагая, что еѐ проблемы уникальны и могут быть оценены только другим, таким же, как и она «избранным» человеком. Манипулятивность поведения так называемого «нарцисса» проявляется в поисках выгоды в межличностных отношениях. Если близкий человек на какомто этапе жизни становится невыгодным в реализации нарциссического плана, не способствует, а мешает, производится психологическая «калькуляция» плюсов и минусов, результаты которой влияют на дальнейший характер отношений. Поведение лиц с нарциссическими особенностями, как и макиавеллистов, направленное на достижение цели и благополучия, не сочетается с признанием каких-то этических и моральных норм. Нарциссические пациенты во взаимодействии с другими ориентированы на себя, испытывают чрезвычайную потребность в любви и восхищении ими со стороны других, их характеризует очевидное и весьма любопытное противоречие между завышенными представлениями о себе и чрезмерной потребностью восхваления. Для стабилизации психического состояния такой личности необходима некая специальная регулятивная система, направленная на устранение или сведение до минимума чувства тревоги, связанного с осознанием конфликта. Психологические защиты, по определению, выполняют функции самосохранения (Э.Эриксон, Ф.В. Бассин, А.А. Реан, В.Н. Волков и др.) и осуществляют адаптивную перестройку восприятия и оценки (В.А. Ташлыков), приводят к внутренней согласованности, равновесию и эмоциональной устойчивости (И.Д. Стойков), поддерживают целостность самосознания (В.С. Ротенберг, В.В. Аршавский), без чего в принципе невозможно говорить о позитивном результате адаптационного процесса. В то же время многие теоретики видят в психологических защитах по преимуществу скорее фактор дезадаптации (К.Роджер, А.Маслоу, К.Хорни и др.), приводящий к невротической адаптации – довольно субтильному аппарату приспособления к негативным стимулам. Шаткость подобного приспособления обусловлена ригидностью, в конечном счете формирующей структуру характера человека невротического типа, который характеризует как макиавеллиста, так и нарцисса.  Целью данного исследования является анализ особенностей проявления механизмов защиты и структуры функционирования Self-системы (нарциссизма) личности, склонной к манипуляции. Методами исследования послужили: опросник Мак-шкала IV Р.Кристи и Ф.Гейс (в апробации В.В. Знакова), методика «Индекс жизненного стиля» (Опросник Плутчика-Келлермана-Конте) и Индекс функционирования Self-системы (на основе теста оценки нарциссизма F.-W. Deneke, B.Hilgenstock’a, R.Muller’a в адаптации О.А. Шамшиковой). В исследовании приняли участие 90 человек (19 юношей и 71 девушка, средний возраст 20,7 года). Полученные результаты свидетельствуют о том, что существует определенная взаимосвязь между склонностью личности к манипулятивному поведению и проявлением «нарциссического» склада характера личности (t = 4,6; r= 0,5; p≤0,01), существуют также различия отдельных компонентов функционирования Self-системы макиавеллиста и немакиавеллиста. Испытуемые из экспериментальной группы – макиавеллисты (Мак-фактор выше медианы, Ме=76,3), значимо превосходят испытуемых контрольной группы (немакиавеллистов, Мак-фактор ниже медианы) по параметрам обесценивание объекта (t=2,72, p≤0,01), незначительное Я (t=3,06, p≤0,01), негативное телесное Я (t=2,06, p≤0.05) и социальная изоляция (t=2,8, p≤0,01). Проведенное исследование показало, что в поведении макиавеллиста преобладают такие механизмы психологической защиты, как замещение (t=3,41; p≤0,01), отрицание (t=2,85; p≤0,01), рационализация (t=2,95; p≤0,01) и проекции (t=4,1; p≤0.01). Исследование также показало, что мак-личности с нарциссическим складом характера чаще всего используют такие механизмы защиты, как отрицание t = 3,7; p≤0,01 и проекция (t=4,3; p≤0,01), рационализация (t=2,0; p≤0,05).  Таким образом, человек с нарциссическим складом характера стремится быть успешными, однако активная жизнь выступает для него не как ценность, а как специфический способ выживания. Стремясь получить признание и восхищение, такая личность ориентируется на чужие цели, копируя пути их достижения, поэтому ее можно определить как некий «манипулятивный» нарциссический профиль личности, который в межличностных отношениях предпочитает обман. Такого рода поведение можно определить как специфическую психологическую защиту (отрицание, проекция, рационализация), которая в некоторой степени обусловливает склонность к манипулятивному и нарциссическому поведению, с помощью которого человек отгораживается от внешнего мира, что позволяет ему жить в своем иллюзорном мире – мире восхищения и поклонения.