Автор утверждает важность переключения внимания с рассмотрения человека как субъекта, взаимодействующего с окружающей или художественной действительностью и меняющего мир по своему усмотрению, на исследование человека как объекта, то есть составную часть действительности, которая есть единое с ним самим. Именно такое понимание anthropo-сущности человека отвечает условиям глубокого, близкого к авторскому, понимания творчества Ф.М. Достоевского.

The author asserts the importance of refocusing from considering a person as the self which interacts with a real or artistic world and changing the world at his discretion, to research a person as a non-self, that is an integral part of real world, which is the All itself. Such an understanding of the individual anthropo-substance corresponds to the conditions of a deep, close to the author's, understanding of Dostoevsky.

Autorul afirmă importanța reorientării de la considerarea unei persoane ca subiect care interacționează cu o lume reală sau artistică și schimbarea lumii la discreția sa, pentru a cerceta o persoană ca o non-sine, care este o parte integrantă a lumii reale, care este ceva aparte în sine. Аstfel de înțelegere a antropo-substanței individuale corespunde condițiilor unei înțelegeri profunde, apropiate de activitatea lui Dostoievski.