L’article traite de la fascination, mais aussi du rejet que provoque l’oeuvre de D.A.F.Sade, 200 ans après sa mort. Quelle que soit la critique à l’égard de son oeuvre controversée, l’encre continue de couler, en apportant tantôt des appréciations positives, tantôt des critiques virulentes. L’auteur, sans prétendre à un point de vue exhaustif, essaie de dresser un tableau des attitudes envers Sade, mais aussi des attitudes de Sade envers le monde, à travers la fureur de sa liberté de penser. Il aboutit à la conclusion que la liberté ad infinitum est peut-être la formule appropriée pour résumer tout ce qui est lié à la vie et à la création de Sade. Indifféremment des attitudes, des critiques, Sade reste un phénomène unique, prétendant à l’universalité, qui a généré des comportements, des théories, qui méritent d’être étudiés, compris, et popularisés dans l’espace de l’Europe de l’Est.

The article deals with the fascination, but also with the rejection caused by the work of D. A. F. Sade, 200 years after his death. Regardless of the criticism of his controversial work, the ink continues to flow, bringing positive appreciations sometimes and at other times virulent criticism. The author, with no claim to a comprehensive perspective, tries to draw a picture of attitudes towards Sade, but also towards Sade’s attitudes to the world, through the fury of his freedom of thought. It concludes that the ad infinitum freedom is perhaps the appropriate formula to summarize everything related to Sade’s life and creation. Regardless of attitudes, criticism, Sade remains a unique phenomenon, claiming universality, who generated behaviors, theories that deserve to be studied, understood, and popularized in the space of Eastern Europe.