La communication parisienne comporte les signes de la tradition aristocrate et de la réflexion républicaine. Le langage est la carte de visite du personnage, son expression ethnique, sociale, géographique, professionnelle, du genre. Le langage parisien suggère une certaine expérience urbaine et mondaine par lesquels la langue et le style s’affinent. Parmi les stratagèmes de succès de la communication parisienne sont évidences les suivantes : séduire avant convaincre, conquérir avant d’être écouté, créer un climat affectif avant examiner le problème, multiplier les énonciations contradictoires. La femme Parisienne réalise un code de communication spécifique, crée une imagination destinée en grande partie à l’autrui, à l’extérieur, d’où une certaine théâtralité de son mode d’être et de celui de /se/ exprimer (manière de dire, effet de surprise, modulations de voix, l’usage des figures rhétoriques d’ordre métalogique) qui établissent des modes pratiques de l’émergence d’une réalité fictive comme un jeu du langage. Le langage corporel qui double le langage verbal est mieux adapté pour l’expression des états existentiels fondamentaux : vie, mort, amour, haine, etc. Il traduit les fantasmes et les désirs. Le corps est mis en scène et dévoile les multiples excitations de la modernité : la mode, le jeu, la succession des images et toutes les fantasmagories. Ainsi la Parisienne exploite la théâtralité verbale et non verbale de son message.