Новеллистическая сказка и анекдот как жанры составляют основную часть сказочного фольклора болгар Молдовы. Эти жанры связаны с повседневно-бытовой реальностью, поэтому возможен этнокультурологический подход к их исследованию. В конце ХХ в. положено начало исследованию этнокультурных реалий через изучение фольклора. Предметная реалия – часть пространства, в котором живет и действует сказочный герой. В центре мира человека всегда находится жилище, которое характеризуется через особенности составляющих его частей, а также через специфику его дополнительных функций. Как предметные реалии виды жилища в болгарской сказке специально не исследовались. В сказках болгар Молдовы (33 текста) выделяются пять видов наименований жилища (дом, къща, колиба, къшла, дупка), девять наименований его частей (стая, кухня, хает, врата, пещ, прозорец, порти, покрив, греда). Наиболее частотное обозначение – КЪЩА (дом). Это место, где герой прячется от разбойников. Дом может стать враждебным для всех. В сказке обращено внимание на то, какие части дома – главные и какими они должны быть, когда человек строит дом. Если отец строит дом своему сыну, то строительство сопровождается целым рядом других действий. В непогоду путника впускают переночевать. Но при этом он должен находиться в определенном месте в доме. Сама номинация ДОМ встречается всего один раз, но в значении именно крова, принадлежащего семье или хозяину. КОЛИБА – «избушка, шалаш». В исследуемых текстах встречается как синоним к слову къща (дом) и подчеркивает малый размер и бедность жилища. КЪШЛА – зимняя кошара для овец. В значении «къща» подчеркивает размер и внутреннее состояние человеческого жилища. ДУПКА – это дыра, яма, нора, а также вид человеческого жилища – пещера, часть перевернутого мира. В сказках предметные реалии, в частности жилище, его устройство, убранство и утварь, содержат элементы, отражающие мир, в который погружены повествователь и его слушатель. В этих элементах проявляются этнокультурные региональные особенности.