<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<resource xmlns:xsi='http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance' xmlns='http://datacite.org/schema/kernel-3' xsi:schemaLocation='http://datacite.org/schema/kernel-3 http://schema.datacite.org/meta/kernel-3/metadata.xsd'>
<creators>
<creator>
<creatorName>Vizitei, N.</creatorName>
<affiliation>Universitatea de Stat de Educaţie Fizică şi Sport din Moldova, Moldova, Republica</affiliation>
</creator>
<creator>
<creatorName>Manolachi, V.G.</creatorName>
<affiliation>Universitatea de Stat de Educaţie Fizică şi Sport din Moldova, Moldova, Republica</affiliation>
</creator>
</creators>
<titles>
<title xml:lang='ru'>Идея греческого олимпизма и её исторически-культурные варианты</title>
</titles>
<publisher>Instrumentul Bibliometric National</publisher>
<publicationYear>2019</publicationYear>
<relatedIdentifier relatedIdentifierType='ISSN' relationType='IsPartOf'>1857-4114</relatedIdentifier>
<subjects>
<subject>агональность</subject>
<subject>олимпизм</subject>
<subject>спортивные соревнования</subject>
<subject schemeURI='http://udcdata.info/' subjectScheme='UDC'>796.032.2:938</subject>
</subjects>
<dates>
<date dateType='Issued'>2019-12-27</date>
</dates>
<resourceType resourceTypeGeneral='Text'>Journal article</resourceType>
<descriptions>
<description xml:lang='ru' descriptionType='Abstract'><p>Олимпизм изначально &ndash; это философия жизни античного грека, этическая установка, в соответствии с которой он утверждает себя в пространстве социальных и космологических отношений. Суть этих отношений &ndash; борьба, соперничество противоположных начал, их взаимоотрицание, а также их единение, которое свершается в соответствии с вечными законам, а потому &ndash; справедливость. Грек иденцифицирует себя как субъекта этой справедливости, как фактор становления мира. Соперничество, агональность &ndash; это стихия, которая пронизывает все сферы жизни грека. Существенно, что оно акцентировано как обращённое к внешнему миру усилие, требующее атлетизма, проявление которого выступает для грека базовым моментом его самоутверждения. Грек ищет ситуацию, требующую от него максимальной активности, и в качестве таковой находит соперничество человека с судьбой. Здесь человек во внешнем плане событий обречён всегда на проигрыш, но в котором внутренне он может одержать победу: остаться греком, человеком, воодушевлённо утверждающим жизнь даже в самых трагических её проявлениях, не опускающимся перед судьбой на колени. Существенно также, что из всех взаимодействий, в которые включен грек, именно спорт выступает как соревнование, в котором агональная ситуация представлена наиболее осязаемо, концентрировано и чётко и которая поэтому способна выступить в роли ритуала, совершая который человек получает возможность полноценно пережить ситуацию истинной самореализации. Действительно, спорт обостряет два базовых стремления человека: актуализировать переживание личной уникальности и одновременно - чувства полной идентичности с теми людьми, которые открыты ему в прямом и (или) косвенном контакте. Спорт &ndash; это предельная индивидуализация в соучастии и предельное соучастие в индивидуальной реализации. Он ставит человека перед необходимостью максимально полного согласования его основополагающих стремлений.</p></description>
</descriptions>
<formats>
<format>application/pdf</format>
</formats>
</resource>